2/Al-Baqara-225: Allah ne vous tient pas responsable pour les paroles insignifiante dans vos serments. Mais Il vous tient responsable pour les degrés négatifs que vos coeurs ont acquis. Et Allah est Pardonneur et Indulgent.
2/Al-Baqara-226: Pour ceux qui jurent de ne pas s’approcher de leurs femmes, il y a un délai d’attente de quatre mois (de séparation). Mais si les hommes ne respectent pas ce délai puis ils reprennent ses relations normales avec leur femmes en donnant l'expiation, alors Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux.
2/Al-Baqara-227: Et (ceux qui font ce type de serment ) s’ils se décident de divorcer (si c’est une decision sûr) ,Allah est certes Audient et Omniscient.
2/Al-Baqara-228: Les femmes divorcées doivent observer un délai d’attente de trois menstrues (doivent vérifier si elles sont enceintes ou pas ). Et si elles croient en Allah et en la rencontre avec Allah , il ne leur est pas permis de cacher ce qu’Allah a créé dans leurs ventres. Et leurs époux seront plus en droit de les reprendre pendant cette période, s’ils veulent la réconciliation. Les hommes ont des droits sur les femmes, et les femmes aussi ont des droits sur les hommes. Mais les hommes ont cependant un degré de prédominance sur elles. Et Allah est Puissant et Sage.
2/Al-Baqara-229: Le divorce est permis pour seulement deux fois. Alors,reprenez vos femmes d’une manière convenable , ou libérez -les avec gentillesse. Et il ne vous est pas licite de reprendre quoi que ce soit de ce que vous leur aviez donné, à moins que tous deux ne craignent de ne point pouvoir se conformer aux ordres imposés par Allah. Si donc vous craignez que tous deux ne puissent se conformer aux ordres d’Allah, alors ils ne commettent aucun péché si la femme se rachète avec quelque bien. Voilà les ordres d’Allah. Alors ne les transgressez pas. Et ceux qui transgressent les ordres d’Allah ceux-là sont les injustes.
2/Al-Baqara-230: Si (le mari) répudie sa femme (une troisième fois) alors elle ne lui sera plus licite tant qu'elle n'aura pas épousé un autre. Et si le second mari la répudie à son tour, ce ne sera pas un péché pour aucun des deux anciens époux de reprendre la vie commune, pourvu qu'ils pensent pouvoir tous deux se conformer aux ordres d'Allah. Voilà les ordres d’Allah, qu’Il expose au peuple qui savent.
